In Imeachtaí By Alexander

Oíche Shamhna: trí na gcéadta bliain, tríd an maith …

I lár an tábla dair ollmhór an oak table nach lú ná gourd ollmhór a pumpkin ghearradh ar an barr a cuid, taobh istigh go bhfuil sé glanta go léir go néata, gearrtha poll i bhfoirm na súl agus aoibh gháire cuartha a wry smile Is é an pumpkin coinneal lasta a candle agus mar sin na súile agus aoibh gháire solas suas a imirt i seomra dorcha … Timpeall an tábla bailíodh a lán daoine i costumes mhaisiúil fancy dresses maisc masks — aisteach agus scanrúil scary Ach nach bhfuil aon duine anseo uafásach, ar a mhalairt ar fad an spraoi agus taitneamh a bhaint cad atá ag tarlú. I measc na uafás le feiceáil visible horror nach bhfuil aon áit le haghaidh an horror fíor. Sé — Oíche Shamhna.


B’fhéidir lá atá inniu go bhfuil sé deacair chun freastal ar duine éigin nach bhfuil a fhios, nó ar a laghad chuala faoi Oíche Shamhna. Tugann gach duine beagnach an freagra céanna ar an gceist «Cad é Oíche Shamhna? «. Is é an rud le witches a witch agus pumpkins, áit éigin i lár an fhómhair i Meiriceá. Leor dearcadh caighdeánach perception an imeachta an event

Go deimhin, ina leagan nua-aimseartha de na saoire tháinig chugainn ó Mheiriceá. Meiriceánaigh ennobled to refine a rinne sé an cúis leis an spraoi Deireadh Fómhair na milliúin daoine — tá, tá sé i Meiriceá ar 31 Deireadh Fómhair bhí ar a dtugtar Oíche Shamhna agus a cheiliúradh ar chomhchéim leis na Nollag agus Bliain Nua. Go deimhin, Oíche Shamhna — tá sé ar cheann de na págánacha is sine pagan fhéile a cheiliúradh go léir níos mó ná é, inhabited ag treibheanna Ceilteacha agus bhí ar a dtugtar Samhain Samhain

An féilire Druids druids Bhí ceithre mhór saoire — Imbolc (Feabhra 1), Beltane (1 Bealtaine), Lugnazad (1 Lúnasa), agus Samhain (1 Samhain). Na Ceiltigh ceiliúradh Samhain an Bhliain Nua agus an teacht an gheimhridh, agus sa lá cinneadh a mheabhrú to remember na marbh agus a chur íobairtí to sacrifice Na háitritheoirí ársa Oileáin na Breataine Creidtear go ar an lá seo an anamacha go léir a fuair bás le bliain anuas ar ais chuig an domhan ina gcónaí, a aimsiú bhlaosc nua a shell ie comhlacht nua. Iad féin a chosaint ó chruinnithe le fairies (na háitritheoirí an underworld), a dhéanamh le daoine tinte, chaith amulets cosanta, aghaidh smeartha le súiche soot agus íobairt.

Leis an scaipeadh na Críostaíochta sna hOileáin Bhriotanacha le linn an Impireacht Rómhánach, bhí cosc iomlán ar féilte págánacha agus searmanais to be forbidden ach bhí na daoine in aon deifir a thabhairt suas to refuse nósanna d’aois. Dá bhrí sin, i dtreo is nach inflame naimhdeas feud idir pagans Ceilteach agus preachers Críostaí, tá roinnt féilte págánacha dhearbhú Críostaí. A leithéid de cinniúint bhuail Samhain. Pápa ordaigh a mheas an lá seo de Lá na Naomh Uile Halloween — ó hallow rud a chiallaíonn «naofa»).

Go leor céadta bliain ó shin, bhí lit na tinte Oíche Shamhna, agus nach bhfuil an slabhra briste agus go dtí an lá. Sna 60s an 19ú haois Dhún Éideann sirriam ar a bhealach ó Dunkeld i Eberfeldi chomhaireamh ar mountaintops tríocha tinte. Thart timpeall orthu, a bhí daoine ag damhsa. Mar sin, sa 20ú haois agus is féidir leat a fháil fós ar na tinte i gceantair iargúlta x ( suburbs / margin Albain.

Blianta fada tar éis a ritheadh, agus tinte ar athraíodh a ionad de réir a chéile ó na sléibhte go dtí na ceantair tuaithe agus uirbeacha. Torch Vintage a torch in ionad inniu le tinte ealaíne, ach nach bhfuil an fhéile chaill sé a pomposity pomposity agus charm charm

Chomh maith leis sin, creidim cónaitheoirí Albion go leanbh a rugadh ar an oíche Oíche Shamhna, endowed le bronntanas speisialta de «ag feiceáil» nach bhfuil ar fáil do dhaoine eile.

In áiteanna éagsúla na Breataine shearmanais Oíche Shamhna difriúil ag roinnt sonraí. I roinnt cathracha, a thagann mic léinn go dtí na siopaí is fearr le haghaidh apples agus cnónna nuts i réimsí eile, ag caitheamh masks mhaisiúil, téigh teens abhaile, aithris to emulate / imitate an bhiotáille olc agus eagla do dhaoine fásta.

Ach tá an traidisiún de na pumpkin solas aireagán Mheiriceá ó dhúchas an invention Britons ársa a úsáidtear le tornapa mór a turnip a bhí ceaptha chun resemble an ceann agus scanradh ar shiúl biotáillí olc. Na Meiriceánaigh faoi deara go bhfuil an pumpkin scrubbed taobh istigh i bhfad níos áisiúla agus tá ollmhór, agus dá bhrí sin — níos mó scanrúil. «Pumpkin ceann» Is é ceangailte de ghnáth leis an tsíleáil.

Anois, tá go leor deasghnátha greannmhar agus ridiculous a bhaineann leis an lá saoire. Agus tá siad go léir a n fréamhacha i antiquity. Seo a leanas cuid acu.

  • Fuinneoga bitё Bréagach Windows’ false smashing / breaking B’fhéidir gurb é an dóiteán is coitianta i measc na buachaillí na Breataine agus Mheiriceá. Is éard atá ar an bhfíric go creep an dá buachaillí to sneak go dtí an fhuinneog. Ceann de na knocks ar an fhuinneog a láimhe agus an ceann eile ar an mballa bhriseann an buidéal gloine. Ar ndóigh, a cheapann na n-úinéirí an tí smashed siad ar cheann de na fuinneoga agus ritheann amach ar an tsráid chun seiceáil an méid a tharla.
  • An ghnás na tine Apple and candleoriginal name Leanaí crochadh ón tsíleáil ar téad agus bata adhmaid beag ar ceann dá foircinn socraithe solas coinneal, agus an ceann eile — an úll. Ansin unwind an tslat, agus go léir a thóg casadh ag iarraidh a bite an úll, ach nach leagtar dóiteáin chun a cuid gruaige. Ar ndóigh, nach dteagmháil lámha nó do úll nó coinneal chun.
  • Divination Oíche Shamhna Halloween divination Ar ndóigh, divination ar an oíche Oíche Shamhna — tá sé an sainchumas na cailíní, cailíní, mná óga, ach is cinnte nach bhfuil an fir óga. Agus an tóir a bhí ar divination sórt oiread guessing sa Rúis ar na Nollag agus Epiphany. Creidim mná na Breataine gur gá duit a nigh a nightshirt a sleeping dress ar an oíche roimh Oíche Shamhna agus a chur triomaithe sé ar chathaoir in aice leis an leaba. Mura ndéanfaidh an cailín a bhainistiú a chodladh, feiceann sí a betrothed, a bheidh ag teacht le piocadh suas léine.

Cosúil le gach laethanta saoire, tá Oíche Shamhna a bhaineann le delights cócaireachta áirithe a masterpiece Ar ndóigh, ní fhéadfadh aon cheann de na háitritheoirí ársa an Oileáin na Breataine a shamhlú gan an t-im blas agus mil honey de leite oatmeal Níos déanaí, le linn an t-am Burns, in ionad mhin choirce mashed prátaí, atá charms i bhfolach lá atá inniu ann a mascot Ach b’fhéidir go bhfuil an glory crowning aon tábla san oíche Shamhna pie úll apple pie agus «witches mhéara» witch fingers Is é an mhias deiridh slices chíche cearc, gearrtha i gcruth mhéara agus friochta i breadcrumbs, atá leagtha amach i bhfoirm leatha olóige tairní — go léir an mhias mar Breathnaíonn ina n-iomláine ar nós lámh le cailleach ar.

Ar ndóigh, is féidir ag caint faoi stair agus forbairt na traidisiúin agus deasghnátha Oíche Shamhna a bheith do uair an chloig. Rinne mé iarracht an t-eolas is suimiúla agus faisnéiseach faoi seo féile, atá ag knocking cheana ag ár fuinneoga, mar atá ar an tairseach an 30 Deireadh Fómhair bhailiú …

Dóibh siúd a bhfuil gá acu nó go bhfuil siad díreach suim agat i tuilleadh eolais a fháil faoin Oíche Shamhna saoire, ba mhaith liom comhairle a chur ort dul chuig an leabhar K. Korolëv «Miotaseolaíocht na Oileáin na Breataine,» a bhfuil bailiúchán cuimsitheach de miotais, finscéalta, custaim agus traidisiúin na Breataine.

 

Imeachtaí

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>